信仰

无论是重新审视历史文明，对人类发展展现有责任感的担忧，还是从个人的发展出发，为未来的“幸福”而考虑，信仰对于我们来说都是非常重要的，尤其是在今天这个时代。我坚信，只要我们都开始思考，开始倾听内心你的声音，开始发掘自己所热爱的，我们就都能找到自己的理想信仰，就能改变过去的自我，找到面对残酷生活现实的精神支柱，通向内心的安宁和幸福.

务实

务实就是做人踏踏实实，做事实实在在。就是崇尚实干，讲求实效。这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。务实是一种价值观，也是一种做人的态度和工作作风。“君子耻其言而过其行”。务实的人不尚空谈、不图虚名、不做表面文章。务实的人不傲气，办事低调，不事张扬。做人干事如果务虚，夸夸其谈，着力做表面文章，人生事业就如同无本之木，绝无繁茂长久之可能。邓小平同志就曾多次强调，各个部门和地方，特别是主要负责同志要“少讲空话，多干实事”，因为“空谈误国，实干兴邦”。

守信

守信就是遵守信约，讲究信誉，尊重规则，不欺不诈。“言必信，行必果”、“一诺千金”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，形象地表达了中华民族诚实守信的品质。诚实守信是做人的基本准则，是人们在古往今来的交往中产生出的最根本的道德规范。与“信”相反的便是表里不一，背信弃义，虚伪欺诈，不守信用，不负责任。如果一个人经常失信，他就会失去朋友，在社会上很难立足。如果一个社会缺失了诚信，人与人之间相互尔虞我诈，这个社会将是个可怕的社会。诚信的缺失和信用危机，会成为制约人格完善和社会健康发展的严重隐患。继承发扬守信的传统价值观，在当今社会显得尤为迫切。

崇学

崇学就是崇尚学习，尊重知识，重学善思，追求真理。中华文化自古就有“耕读传家”的思想。认为：“耕”，可事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命，是为生存之本；“读”，可知诗书，达礼义，修身养性，以立高德，是为教化之路。孔子曰：“君子学以致其道。”意思是说，品德高尚的人是通过学习达到其目的的。古人说：“人不学，不知道；人不学，不知义”。读书能明白事理、能够承传古圣先贤的人生智慧。读书还能变化气质，所谓“腹有诗书气自华”，“学问深时意气平”。学习也是增长知识，开阔视野，提高自身素质的必然途径。养成崇学习惯，能为成就家业、道业、事业打下坚实的根基。“

向善

向善就是愿意做对他人、对社会有益的事，是乐善、行善、扬善。崇德向善自古就是中华民族的美德。“至乐莫若行善”，“善有善报，恶有恶报”，“人有善愿，天必佑之”都说明古人对“人心向善”的推崇。善的本质是“心中有他人”，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。善恶之别，重在存心之不同。念念为人着想是善，念念自私自利是恶。弘扬“向善”的价值观，就要求我们心存善念，生发爱心、善心、慈悲心，强化“公心”意识和服务意识。在日常生活中真正多为他人、为社会做实事、办好事。在服务、成就他人的快乐和幸福中成就自己的快乐和幸福。发展注入生机和活力。

奋进

“奋”者，振作而鼓劲，“进”者，不停步，不停顿，勇往直前。鲁迅先生曾讲：“不耻最后，即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。”驰而不息，应该是每一个人对人生态度的解读，是一生奋进的令牌